SI LAS RELIGIONES AGONIZAN, SI LA FE ANTIGUA SE MUERE, SI LA CIENCIA ES IMPOTENTE PARA DARLE AL HOMBRE EL IDEAL NECESARIO, REGULAR SU MARCHA Y MEJORAR A LAS SOCIEDADES, ¿HABRÍA QUE DESESPERAR DE TODO?

NO, PORQUE UNA DOCTRINA DE PAZ, DE FRATERNIDAD Y DE PROGRESO SE LEVANTA SOBRE ESTE MUNDO REVUELTO, Y ELLA VIENE A APACIGUAR ODIOS SALVAJES, A CALMAR LAS PASIONES Y ENSEÑAR A TODOS LA SOLIDARIDAD, EL PERDÓN Y LA BONDAD. ELLA OFRECE A LA CIENCIA LA SÍNTESIS ESPERADA, SIN LA CUAL PERMANECERÍA ESTÉRIL PARA SIEMPRE. TRIUNFA SOBRE LA MUERTE, Y MÁS ALLÁ DE ESTA VIDA DE PRUEBAS Y DE MALES, ABRE AL ESPÍRITU LAS PERSPECTIVAS RADIANTES DE UN PROGRESO SIN LÍMITES EN LA INMORTALIDAD. A TODOS DICE: VENID A MÍ, YO OS REANIMARÉ, OS CONSOLARÉ, OS HARÉ LA VIDA MÁS GRATA, EL VALOR  Y  LA PACIENCIA OS SERÁN MÁS FÁCILES, MÁS LLEVADERAS LAS PRUEBAS. ILUMINARÉ CON FÚLGIDO RAYO DE LUZ VUESTRO OSCURO V TORTUOSO CAMINO. A LOS QUE SUFREN, DOY LA ESPERANZA; A LOS QUE DUDAN Y DESESPERAN, LA CERTIDUMBRE Y LA FE.

                                         EL PORQUÉ DE LA VIDA, CAP. 9:14 A 17 -  LÉON DENIS   (FEHAK-Buenos Aires 2006)

"Hora est jam de somno surge". Hora es ya de que la humanidad se reconozca; hora es ya de que, obedeciendo a las inspiraciones que descienden de las esferas etéreas y acompañando su propia y espontánea actividad, salga de Egipto, de la esclavitud de sus errores, hacia su liberación, para emprender y seguir a paso firme, sin vacilaciones y prevaricaciones, el camino que conduce a la tierra prometida. Hora es ya de que la verdad se abra paso en las inteligencias y reinen en los corazones la caridad y la humildad. Hora es ya de que la semilla sembrada en las conciencias por el Hijo del hombre produzca fruto abundantísimo de vida, y que todas las sectas religiosas, depurándose de cuanto son obras y mandamientos de hombres* y conservando lo permanente y eterno, converjan, se unan e identifiquen en Dios y en el Evangelio para constituir la Iglesia Universal, el verdadero Catolicismo Cristiano. "Vosotros, los que por fanatismo, por ignorancia o por orgullo os creéis ministros, sacerdotes y representantes de  todo un Dios y depositarios de sus verdades y poder sólo porque otros hombres os han impuesto sus manos, tal vez impuras y manchadas, y pronunciando sobre vuestras cabezas una fórmula vana e ineficaz, venid, venid aquí, hermanos míos, hijos míos; venid, pues todos cabéis en la misericordia del Padre; venid, y decidme: ¿Qué sois vosotros? ¿Quiénes sois vosotros? ¿Habéis penetrado con imparcial e investigadora mirada en vuestro corazón, en los recónditos pliegues de vuestra conciencia, en los secretos de vuestra alma? ¿Habéis medido vuestros deseos? ¿Habéis sondado vuestras debilidades y miserias y buscado, desnudos de amor propio, el verdadero nivel de vuestras virtudes? ¿Os habéis mirado, os habéis escudriñado bien? ¿Habéis siquiera pensado en estudiaros? En una palabra: ¿os conocéis? Pues si no os conocéis, haced alto al llegar a este punto: concentraos, hijos míos, y pedid a Dios que os abra los ojos para que podáis ver con claridad y sin orgullo; porque se os llama a un juicio de amor, en virtud del cual se os abre el camino de vuestra reparación y el medio de que podáis comparecer sincerados y limpios a otro juicio, al juicio en que cada cual recoge el fruto de sus obras. Estudiaos, os repito y decidme: Al encontraros frente a frente de vuestros hermanos los demás hombres, a quienes con tanta ligereza condenáis, y de vuestra conciencia, que os recuerda lo que sois ¿os habéis, por ventura, juzgado superiores y dignos de ser sus maestros, y los ministros de Aquel que todo lo ve y todo lo juzga? ¿Habéis podido dudar de que ante Dios nadie es más que aquello de que sus obras le hacen merecedor? Venid y decidme: La fe que queréis imponer a los demás proscribiendo y condenando el más  esencial  atributo de las almas, ¿la tenéis vosotros? Y los que de vosotros la tenéis, ¿cómo la habéis adquirido? ¿Por vuestra iniciativa, por vuestras virtudes, por vuestro estudio y esfuerzo por haber mirado la luz o por haber cerrado los ojos para no verla? Venid y decidme: Al consagraros al sacerdocio ¿habéis consultado los intereses espirituales de la humanidad o los vuestros temporales?, ¿lo habéis aceptado como un sacrificio, o como un modo de vivir y prosperar? ¿Habéis profesado la pobreza que nace del amor, y la dulzura que nace de la humildad, o, por el contrario, habéis sido acaparadores e iracundos? Venid y decidme: ¿Habéis dado y enseñado a dar a Dios lo que es de Dios y a César lo que es de César; o bien os habéis postrado a los pies del César en desdoro de la majestad de Dios, e invocado el nombre de Dios para combatir al César? En las contiendas, en las guerras entre vuestros hermanos ¿habéis corrido a contenerlas y hacerlas menos sangrientas con vuestra apostólica unción; o la habéis enardecido y ensangrentado abusando de la influencia que habéis ejercido y aún ejercéis en razón a vuestro ministerio? ¿Habéis querido como Jesús reinar en las almas por la caridad, o dominar en la Tierra por la ignorancia? Venid y decidme: Después de tantos siglos que habéis gobernado las conciencias, explicado la moral y dirigido las sociedades, ¿en qué estado habéis dejado las sociedades, las costumbres y las conciencias? ¡Ah, éste no es el fruto, no, del Evangelio! "Reconoceos, hijos míos; compadeceos de vosotros mismos, como yo me compadezco y como mañana os compadecerá la humanidad; amaos más en Dios y menos en la carne, que todavía estáis a tiempo. Habéis errado; ¿quién no ha errado? Habéis cometido faltas; ¿quién con derecho podrá arrojar sobre vosotros la primera piedra? Levantad del suelo la bandera que Jesús enarboló, y, dejando de ser sacerdotes por el hábito, sedlo por la caridad y la predicación. No dudéis de que quien os habla es María, la mujer dichosa que llevó en su vientre al celestial Enviado, al Fundador de la divina religión que vosotros creéis profesar y no profesáis como debéis. No rechacéis esta revelación ni la condenéis sin meditarla. Estudiadla sin odio, sin pasión, sin prevenciones de escuela y sin el egoísmo del sectario; y si después de este provechoso estudio, para el cual os suplico invoquéis  fervorosamente el auxilio de Dios, la luz de la sabiduría increada, os sentís impulsados a confesar que este documento, reflejo fiel de la verdad evangélica, no puede ser obra de un genio maléfico, de un espíritu mentiroso, confesadlo, hermanos míos, hijos míos, y aceptad y defended la Nueva Revelación. ¿Qué importa que esta Revelación venga a derribar y pulverizar un coloso de diez y nueve siglos, si libera al mismo tiempo del polvo de la ignorancia, del error y del egoísmo a toda la humanidad? No rechacéis al Espiritismo; no intentéis combatirlo con el diablo, que se evapora en vuestras manos al calor de la nueva luz y desaparece para ocupar su verdadero asiento entre los recuerdos mitológicos. Si pretendéis obstinaros en vuestros errores y encerraros en vuestra infalibilidad orgullosa, no por eso lograréis impedir ni detener un momento lo que está   irrevocablemente decretado: seréis arrollados por la idea, y sucumbiréis miserablemente, llevando en vuestra caída la compasión de los unos, el desprecio de los otros, el odio de muchos y la severa responsabilidad de vuestros actos.

"Amaos los unos a los otros y glorificad a Dios".

                                                                                                                            MARÍA

* Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres (Mateo, 15:9)

Comunicación mediúmnica extraída del libro Roma y el Evangelio, de José Amigó y Pellicer, Editorial Víctor Hugo, Buenos Aires, 1946.